Publicât l’otâf volum dai “Cuaders di Culture Cjargnele”

Juste denant Nadâl al è jessût l’otâf volum dai “Cuaders di Culture Cjargnele”, publicât come simpri par cont de Universitât de Tierce Etât de Cjargne e curât dal cors di lenghe e leterature ladine-furlane. Cheste volte in vieste grafiche gnove, co la cuviertine nus mostre une biele imagjin de glesie di Sant Roc di Pani di Raviei, realizade di Mario Linussio. Il parcè di cheste sielte al è daurman displeât: il cuader si vierç cuntun contribût di Pier Arrigo Carnier che al à juste apont par titul “Intune gnot di nêf e di sanc - La saghe dal Ors di Pani”. Mai cui jerial l’inmò innomenât Ors di Pani? L’Ors di Pani, sorenon di Antoni Zanella, al jere arlevadôr di animâi e paur, nassût a Damâr tal 1882 e muart a Pani di Raviei ai 5 di Març dal 1955. Paron di un ric arlevament, al è deventât innomenât sevi in Cjargne che venti jù pal Friûl, pe sô vite al stât salvadi e pai siei mûts di compuartâsi fûr dal ordenari. Al vignì sassinât par cuestions di gjelosie: chest al inviulà il metisi adun di no pocjis leiendis sul so cont.
Simpri inte prime part dal cuader, dulà che a front dai tescj origjinaris par talian si cjate la traduzion par furlan fate dai arlêfs dal cors, o cjatìn purpûr une biele conte dal celebrât scritôr di Asiago Mario Rigoni Stern, vignût a mancjâ ai 16 di Jugn dal 2008, che e à par titul “Ferie d’Ottobre / Feriis di Otubar”, ambientade a Sauris/Zahre. Inmò inte prime part e simpri sul cont di Mario Rigoni Stern, al è cjapât dentri un ricuart dal scritôr di Asiago di Ermes Dorigo, che cun lui al à condividude une sclete amistât. A un ciert pont Dorigo nus pant: “Ae fin dai tiei dîs al jere il barlumâ che cumò tu volevis piturâ, la tô gnot-denant. Forsit il Nadâl-denant che al rive dopo un amont. Un lampizâ inte gnot scure, come un sflandôr soreuman che al puarte a un alc di misteriôs, une lûs che e po vignî dome di dentri. De bande mê, Jacopo, fradi grandon e cjâr, o vorès che lis mês contis a dessin al letôr dome une piçule part dal cetant che tu âs savût dânus”.

La seconde part dal cuader, chê che e cjape dentri lis traduzions dal furlan-cjargnel al talian, e je stade dedicade al poete e artist di Zuviel di Ravasclêt, Casimiro (Miro) De Colle. Chest autôr al è nassût a Zuviel di Ravasclêt tal 1918 e al è muart a Triest tal mês di Fevrâr dal 1991. Emigrant fint di zovin, a 14 agns si cjate bielzà in Corsiche, po a Milan, dopo la vuere a Zurì e in fin a Triest. autodidat, oltri a scrivi poesiis al è stât bon di realizâ oparis preseadis doprant il len, la piere e il metal. La sô esistence e je stade diferenziade, in maniere marcade, de zovinece passade a Zuviel e de partecipazion ae vuere partigjane. Al à publicât dôs racoltis di poesiis inte varietât dal furlan-cjargnel di Zuviel. Di lui Piera Rizzolati, inte jentrade de racuelte titulade “Par no dismenteâ… e cjalâ indevant - Storias di Cjargna, di cjargnei… di paîs e di tant ingegn”, e met in rilêf che: O soi restade cjapade di chel om sempliç, sut tal cuarp, sgjavât in muse, i slançs stratignûts dal pudôr antîc di cui che al à teme di jessi stracapît. Cemût che l’om al è sempliç, cussì e je semplice la poesie di Miro De Colle: poesie di imagjins violentis, di someancis a voltis sconciertantis, poesie di peraulis essenziâls, scletis, a voltis brutâls”.
La tierce part dal cuader e je risiervade, come simpri, ae publicazion des poesiis e des prosis dai arlêfs dal cors di lenghe e leterature ladine-furlane. Cussì o cjatin i contribûts di Renzo Balzan, docent dal cors e coordenadôr dal lavôr di redazion de opare, Ada Brovedani, Maria Grazia Dereatti, Mario Linussio, Fausta Micoli, Eugenia Monego-Ceiner e Maria Caterina Pascoli. 

Gnovis Pagjinis Furlanis (2010)

Agnul M. Pitane e i “Tesaurs di peraulis”

Agnul M. Pitane (Agnul di Spere), poete, scritôr e tradutôr par furlan, al è nassût a Sedean ai 22 di Avost dal 1930 e muart a Codroip ai 11 di Zenâr dal 2005. Indotorât in inzegnerie civîl ae Normâl di Pise, al à lavorât inte planificazion di autostradis e feradis in Svuizare par 32 agns. Al è tornât in Friûl tal 1993.
Grant al è stât il so impegn a pro de leterature e de culture furlanis. Inmò, al à dât il so contribût pe comunicazion in marilenghe colaborant cu “La Vite Catoliche”, “Il Ponte”, “Gnovis Pagjinis Furlanis”, “Int Furlane”, “La Patrie dal Friûl”. Al è stât component de jurie dal premi leterari “San Simon” di Codroip (vuê intitulât al so non); al à insegnât lenghe e culture furlane inte Scuele Mezane e inte Universitât de Tierce Etât di Codroip, e tignûts cors di traduzion inte Universitât di Udin. Tal 1982 al è stât tra i socis fondadôrs de associazion e dean de “Union scritôrs Furlans”. Dal 1999 al 2002 al è stât president dal “Centri Friûl Lenghe 2000”.
Al à publicât i libris di viers “Semantiche dal flaut” (1975), “Un Istât” (1979 e 1996), “Chês flamis” (1988), “Lis Paveis di Plasencis” (1992), “Impressions, visions” (1997), “Il timp al à alis” (2001) e “Vôs di aiar solitari” (2006).
Cetant grant al è stât purpûr il so contribût intes traduzions: “Raetia 70” (1977), lirichis dai poetis ladins dal Grison, “Eternitâts” (1994), lirichis dal poete spagnûl Juan Ramon Jimenez e “Mês gnots cun Qohelet”, poeme di Pari David Maria Turoldo.
In prose al à scrit lis contis “Il sît di Diu” (1983), i saçs “Olmadis inte Europe” (1999); al à voltât par furlan “Las nêfs dal Kilimangjaro” (1977), storiis di Hemingway. Pal teatri al à voltât doi ats unics di Tennessee Williams.
Tal cjamp sientific al à publicât, cun Lionello Baruzzini, “La nomenclature dai animâi” (1996), “Lis plantis: cognossilis e doprâlis” (1998), “Plantis nostranis e forestis” (2000) e “Animâi nostrans e forescj” (2001); cun Gotart Mitri e Licio De Clara, “La nomenclature des matematichis”. Siei viers a àn vût traduzions par talian, inglês, todesc, spagnûl, romanç e ladin-dolomitan.

Une schede dabon lungje par un om che al à dât cetant ae culture e ae leterature furlanis, tant che di lui, cundut che a son bielzà passâts cinc agns che nus à lassâts, si sint une grande mancjance. Al jere un vêr furlan, intai mûts di compuartâsi e tal cemût che al frontave e al cjatave une soluzion ai problemis. Un vêr animadôr culturâl, che al crodeve intun progjet che al varès vût di puartâ la lenghe e la leterature furlanis inte cente des lenghis e leteraturis europeanis plui prestigjosis. Fondamentâl al è stât ancje il so contribût tal inviulâ, e po infuartî, i rapuarts interladins, graciis soredut ae cognossince e ai rapuarts personâi vûts cui maiôrs poetis e scritôrs ladins dal Grison, tal timp che al veve vivût e lavorât in Svuizare.
A memoreânus l’amì Agnul ai fin di an passât (2009) al è vignût fûr, par cure de cjase editore Kappa Vu, il libri, postum, “Tesaurs di peraulis - Poesiis in lenghe castiliane voltadis par furlan”, juste apont di Pitane. I autôrs cjapâts dentri a son i innomenâts: Alfonsina Storni, Carmen Conde, Rafael Alberti, Federico García Lorca, Pablo Neruda e Juan Ramón Jiménez.
Al sotlinie inte jentrade dal volumut Luîs Bressan: “Cu la sô opare composite A. Pitane, in ‘popolose’ soledât e indurance, si è creât une lenghe de poesie dute sô, lant indaûr pe trate che e puarte aes propiis radrîs, par rindile pari al confront cu lis lenghis e intes culturis traviersadis e riscuvierzile in lôr e cun lôr incressude, infuartide e plui madure”.
Une testemoneance di chescj concets ju cjatìn dal sigûr inte poesie titulade “A Margarita (Xirgu), dal grant Federico García Lorca (1898/1936): “Se o voi, ti ami di plui / se o resti, avuâl ti ami. / Il to cûr al è cjase mê / e il gno cûr il to ort. / Jo o ài cuatri colombis, / cuatri colombutis o ài. / Il gno cûr al è cjase tô / il to cûr il gno ort!”
O pûr in chê fondamentâl di Pablo Neruda (1904/1973 - Premi Nobel pe Leterature tal 1971) che e à par titul “Amôr”: “Tancj dîs, joi tancj dîs / viodinti tant ferme e tant dongje, / cemût lu paio, cun ce paio? / La viarte sanganarie / dai boscs si dismovè, / a jessin las bolps dai côfs, / i serpints rosade a bevin, / e jo i voi cun te tai fueams, / jenfri i pins e il silensi, / e mi domandi se cheste gjonde / i scuen paiâle cemût e cuant. / Di dutes las cjosses ch’i viodei / te i uei continuâ a viodi, / di dut ce ch’i tocjai, / la tô piel dome i uei imò tocjâ: / i ami il to ridi di narance, / tal to durmî tant tu mi plasis. / Ce âio di fâ, amôr, amade / no sai cemût ch’a amin i âtris / no sai cemût ch’a si amarin prime, / jô i vîf viodinti e amanti, / naturalmentri inamorât. / Tu mi plasis ogni sere plui. / Dulà saràe? fis m’al domandi / s’i tiei voi mi disparissin. / A s’intarde! I pensi e mi ufint. / I mi sint puar, baùc, avilît, / e tu rivis e tu seis un reful / ch’al svuale jù dai piarçulârs. / Par chest ti ami e no par chest, / par tantes robes e cussì par pocjes, / e cussì al scuen jessi l’amôr, / siarât dongje e gjenerâl, / particulâr e temerôs, / imbanderât e in coronât, / florît tant che las steles / e fûr di misure sicu un bussart”. 

Gnovis Pagjinis Furlanis (2010)

Feydeau e Shakespeare voltâts par furlan

Inte sô feconde esperience leterarie di poete e critic dal dialet, Pasolini al frontà ancje la cuestion de “no tradusibilitât” dal dialet tant che un dai segns plui inconfondibii de partignince di un autôr ae schirie dai dialetâi. La cuistion lu veve cetant infogonât massime intai agns creis de sô stanzie furlane; plui voltis, di fat, al jere tornât sul rapuart tra “tradusibil” e “no tradusibil”, scrivint un impuartant articul su la riviste “Ce fastu?” tal 1947. In chel articul, il poete di Cjasarse al sostignive la dibisugne di traduzions “in” furlan di altris lenghis, jessint propit chest fat, a so parê, il pas plui justificant par une promozion dal furlan al ranc di lenghe.
Pasolini al deve ancje une precise indicazion su cemût tradusi par furlan, visant che la traduzion e veve dibisugne di: “…un zûc dificil di sostituzions, fonetichis e melodichis, che, cence degradâ il test a un ranc plui bas lu dispuei, si fâs par dî, de sô plenece leterarie e dal so timbri di grande lenghe e lu rindi ai aspiets creis di une lenghe minôr, ma mai dialet”. Par chest e cole a pinel la publicazion di dôs traduzions par furlan (cjapadis dentri dut câs tal stes volum) di tescj forescj: un di teatri, “Sartôrs par sioris” (traduzion di “Tailleur pour dames”) di Geoges Feydeau, e di un ciert numar di sonets di William Shakespeare, dutis dôs par man e inzegn di Renzo Balzan.
Feydeau al è considerât un dai plui grancj autôrs dal teatri comic francês daspò Moliere, autôr di farsis e vaudeville - comediis lizeris basadis sul intric e la satire -, dulà che dispès si cjate la sô dispietade satire ae borghesie di Parîs. La sielte di voltâ par furlan cheste comedie e je stade induvinade, par vie che la traduzion di Balzan e rive a rindi la comicitât, la ironie, e il fin davuelzisi de trame fint ae soluzion finâl di chest lavôr, che al varès di cjatâ un bon acet intes compagniis teatrâls di chenti, dispès masse timorosis tal meti in sene traduzions di lavôrs forescj interessants, ancje sul plan leterari.
Un discors diferent al va fat pe traduzion par furlan de poesie. Il vieri probleme de traduzion poetiche al è chel, mai disbratât, de fedeltât contrarie ae bielece: cun di fat, cuant che si à di tradusi poesie, bisugne fâ i conts cun dôs categoriis di operadôrs: chê dai professôrs, ossessionâts de fedeltât esterne e di ducj i elements linguistics e formâi dal test, e chê dai poetis, preocupâts di une fedeltât plui profonde, interne, e cetant dificile di grampâ, tant di justificâ la idee che al sedi plui facil cjatâ dai vêrs poetis che dai vêrs tradutôrs.
Ducj, vuê, a ricognossin che la traduzion e à di jessi fedêl, ma a ce? Se i professôrs a àn reson, i poetis no àn tuart. Par Paul Valery, il vêr segret di une buine traduzion al sarès chel de sô fedeltât musicâl; secont invezit chê che e ven clamade la “regule auree” di Klopstok, che e semee pluitost a un silogjisim, si varès di tradusi cemût che l’autôr al varès scrit inte nestre lenghe, biel che un vieri adasi al sosten che bisugne jessi poetis par tradusi poesie.
Di Shakespeare, Balzan al à voltât par furlan un dîs sonets dai 154 scrits dal comediograf tal 1609; si trate di lirichis indulà che, cundut de ripetizion di cierts lûcs comuns di chest gjenar, di derivazion petrarchesche, a trindulin acents di intense comozion liriche. Si è tratât dal sigûr di une vore par nuie facile, sedi pe struture stesse dal sonet, de sintassi e de lenghe origjinâl, pluitost vielone. Isal rivât, il nestri tradutôr, a rindi la atmosfere, la interne fedeltât, la musicalitât che al fevelave Paul Valery? Lui, dal sigûr, le à metude dute. Al letôr, la peraule ultime.

di Roberto Jacovissi

Gnovis Pagjinis Furlanis (2010)

"Mandi" in trê lenghis

Une peraule di lidrîs latine che e pant un salût di bon auspici, cognossude ancje fûr dal Friûl. No podevin che clamâsi “Mandi”, chescj trê volums nassûts par puartâ l’insegnament de nestre marilenghe di là dai confins dal Friûl: cun di fat, propite il tipic salût furlan al è stât sielzût de bande dal professôr Gotart Mitri, za autôr e curadôr di cetantis publicazions, par dâur il titul ai trê libris di cheste golaine indreçade a cui che al à chê di stâ daûr a un cors di furlan. Cuntune carateristiche precise dut câs: la specificitât di cheste opare, che e je stade presentade tal mês di Avrîl stât alì de facoltât di Siencis de Formazion de Universitât dal Friûl, e je chê di jessi trilengâl, cun trê diviers volums par talian, inglês e spagnûl.
“Il gno intindiment al jere chel di dâ la pussibilitât di svicinâsi al studi dal furlan ae plui part de int vie pal mont”, al à sclarît l’autôr. “O pensi soredut aes comunitâts di migrants furlans di seconde e tierce gjenerazion, che magari cussì no a àn za pierdût il leam cu la lenghe dai lôr paris e dai lôr vons”.
Ognidun dai trê volums, burîts fûr de cjase editore visentine Atena cul jutori de Societât filologjiche furlane e dal Cirf (Centri interdipartimentâl di ricercje su la culture e la lenghe dal Friûl), al à 450 pagjinis e al ven a costâ 28 euros. A chest si è zontât, in alegât, un cd cun materiâl audio e video.
Il lavôr di Gotart Mitri al va juste inte direzion contrarie di chei che a disin che si scuen pontâ dome sul inglês tant che lenghe francje internazionâl, lassant murî buine part des sîs mil lenghis feveladis tal marimont in dì di vuê. Il cors par talian, inglês e spagnûl al è struturât par jessi frontât in trê agns, e al è adat sevi pai zovins che pai grancj. Stant che l’obietîf ultin al è chel di podê comunicâ par furlan in dutis lis situazions che e propon la vite contemporanie, il cors al propon une slargjade schirie di ocasions reâls par stiçâ la partecipazion ative dai students coinvolzintju intai contescj di ogni dì. Par chest intai dialics a vegnin fûr lis struturis linguistichis plui impuartantis dal furlan par cjapâ sù daurman lis competencis necessariis par jentrâ ad in plen intes situazions alì che si à a ce fâ cun furlanofons.
I volums a son dividûts par unitâts: ogni unitât e presente al inizi un scheme cui obietîfs specifics di tocjâ e, in ultin, si à un struc dai obietîfs tocjâts. In cheste maniere il student al pues in ogni moment stâ daûr a ce che al sta fasint valutant cussì par so cont il nivel alì che al è rivât rispiet a ce che il cors i propon. Une sorte di autovalutazion che e jude ancje cui che al pues stâ dongje al arlêf tal frontâ il cors.
Ogni unitât e fevele di un aspiet specific de gramatiche furlane; daspò de spiegazion, a son dai esercizis a rivuart cu la zonte di riflessions su lis struturis morfosintatichis in relazion cu la lenghe taliane. Par rinfuartî la acuisizion des espressions tipichis furlanis, a vegnin po proponûts dai cuestionaris che si fondin sui dialics metûts tal cd: si cjatin esercizis cun domandis viertis e sieradis (rispuestis “sì / no”), esercizis di formulazions di domandis su lis rispuestis dadis, domandis cun rispueste multiple e in ultin esercizis che a permetin di fâ un paragon jenfri lis espressions plui tipichis dal furlan e dal talian par meti dongje lis dôs lenghis.
Inte part finâl dai trê volums al è un cjapitul alì che si tocje la cuistion dai particolârs trats fonetics dal furlan, par solit pluitost dificii di cjapâ sù di bande di cui che al à a pene tacât a studiâlu.

di Alessio Potocco
Gnovis Pagjinis Furlanis (2010)

Ài samenât un ciamp di barburissis

Curât di Rienzo Pellegrini, e editât par cure de Biblioteche Statâl Isontine (inte cente de golaine “Biblioteche di Studis Gurizans”) tal 2008 al è jessût un librut cetant preseôs e dal sigûr masse pôc cognossût, o sei “Ài samenât un ciamp di barburissis” (par talian “Ho seminato un campo di fiordalisi”), di Celso Macor, vignût a mancjâ, magari cussì no, ai 28 di Novembar dal 1998, intune frede e grise zornade di Sorinvier.

Celso Macor, il plui grant scritôr e poete par furlan dal Friûl di Jevât dal secul passât, al è nassût a Vierse di Romans dal Lusinç ai 4 di Avost dal 1925. Maiorent dal Ufici Stampe e Publichis Relazions dal Comun di Gurize fint al 1990, al à davuelt par passe cuarante agns la ativitât gjornalistiche su periodics gurizans e regjonâi. Al è stât diretôr de riviste politiche-culturâl “Iniziativa Isontina”, vice-diretôr dal setemanâl catolic “Voce Isontina”, diretôr di “Alpinismo Goriziano”, component dal comitât di redazion di “Studi Goriziani”, pro-dean de Union Scritôrs Furlans pal Gurizan e membri dal Diretîf dal Istitût pai Incuintris Culturâi Mitteleuropeans.

Al à scrit plusôrs libri e saçs cetant impuartants par talian. Par furlan al à scrit trê volums di poesiis e doi di prose: “Impiâ peraulis” (1980), “Se ’l flun al mûr” (1989), “Puisiis a Viarsa” (1994), “I vôi dal petarôs” (1986) e “Tiara” (1991). Tal 1996 dute la sô opare furlane e je stade racuelte in doi volums de cjase editore Braitan, titulâts “I fucs di Belen”, che no cjapin dentri dut câs la traduzion dal “Cantico delle creature” di Sant Francesc (1993). La varietât dal furlan doprade di Macor e je il sonziac, o furlan dal Lusinç: chel de ex Contee di Gurize, o dal Friûl ex austriac, che al va di Gurize a Aquilee.

Tal 1999, par cure di Hans Kitzmüller, e je jessude la sielte antologjiche “Identità e incontri”, cu la prionte di diviers contribûts.

Pal so valôr come om, e pe sô bravece come poete e scritôr, al à vût i ricognossiments: Lucinins (1985), Pifanie (1988), Borc Sant Roc (1988), Thiene (1990), Zuanfrancesc di Tumieç (1990), Acino d’Oro (1994), Nadâl Furlan (1998) e Cjargne (1998).

Celso Macor al à rapresentât, tal 1990, la poesie furlane al festival internazionâl di Barcelone, e tal 1993 al è stât invidât a presentâ lis sôs poesiis par furlan alì dal Istitût talian di culture di Parîs Presentazions dai siei siei scrits furlans a son stadis fatis in Austrie, a Klagenfurt, tal cjistiel Metternich di Grafenegg e a Bleiburg.

Dal 2002 il Comun di Romans dal Lusinç al organize il Premi leterari “Celso Macor”, indreçât in particolâr ai arlêfs des scuelis.

Sul cont di cheste preseose opare, il curadôr Rienzo Pellegrini nus displee che si trate di: “Une agjende (de Casse di Sparagn di Gurize dal 1996), che e cjape dentri il spieli de scriture estreme di Macor, che e permet une olmade privilegjade sul so laboratori privât. La agjende e cuvierç un arc lunc: dal Nadâl ’95 al ’98, aromai dacîs ae muart. E va indenant a racuei i siei scrits dibot cu la puntualitât di un diari, seondant la cadence impreteribil des zornadis cun notazions fatis dibot dì par dì. E cuvierç variementri parcè che e intercale lis lenghis (simpri il furlan pe poesie, il talian e il furlan pe prose) e intercale riflessions (e ancje achì cuntune rieste slargjade: dal cuadri politic ae croniche, simpri ae ricercje di un significât no svoladi) e il salustri liric smavît, l’incjant dai colôrs e des stagjons, il vincul dal impegn, vôs che e da vôs a altris vôs, viers aromai vicins a une vieste definitive, framents e notis inmò in spiete di un asset, a voltis soreponûts di une tele di ragn fisse di ritocjadis ancje minimis, di zontis e di disnotazions”.

O lin a pagjine 22 e o cjatìn cheste poesie: “Come un apuestul / voi ciantant di pais in pais / la puisia da lidriis / prin che si dispiardi. / E ciati int / che cianta cun me / al passat e la lienda. / E torna la cussienza / e crès la speranza…”. A pagjine 24 invezit i voi nus colin su chescj viers dabon epics: “Tu tu vâs tal mar / sgiavant la tô valada tal cret, / ma lôr, chei che si mòvin cun speranza / tal furmiâr, vàno tundulà? / Cul Lusinz vert e font al mè amor / al côr come ’l cûr / doi ons ch’a còrin / ta speranza, e i me’ pinsirs / si fermin e sbatin cuintra i crets / e sbrissin e bàlin / i miei pinsirs a’ partin / troncs zonciats e abandonats / pa strada. / E li ciampanis a’ sùnin / di lunc, tun misdì senza fin / nus clàmin adun, / ma vîno ’l cûr cialt / di speranza? / Jo cianti / e no ài plui notis, / dut ’l è sujat / tal torment da ultima etât / ta sera che nissun perdona. / E còrin pa stradis / si incròsin, no si ciàlin / siarâts dal ingòs. / E cori ancia jo / su e ju, e cori e cori / a zirî speranzis / che no sai.”

Celso Macor, testemoni grant de cussience furlane dal Gurizan, convint mitteleuropean e apuestul de colobarazion e de amistitât fra lis etniis furlane, slovene, todescje e taliane che a vivin tal Friûl di Jevât.

di Renzo Balzan

Gnovis Pagjinis Furlanis (2010)